Love and Pain

Love and Pain es una pintura de Edvard Munch , también llamada Vampire , aunque no por Munch. 

Munch pintó seis versiones diferentes del tema en el período 1893–95; tres versiones se encuentran en el Museo Munch en Oslo , una en el Museo de Arte de Gotemburgo , una es propiedad de un coleccionista privado y la última no se tiene en cuenta.  También pintó varias versiones y derivados en su carrera posterior.

La pintura muestra a una mujer con el pelo largo color rojo fuego besando a un hombre en el cuello, mientras la pareja se abraza. Aunque otros han visto en él "un hombre atrapado en el torturado abrazo de un vampiro, con el pelo rojo fundido a lo largo de su suave piel desnuda". Munch siempre afirmó que no mostraba nada más que "solo una mujer besando a un Hombre en el cuello ".

La pintura fue llamada "Vampiro" por el amigo de Munch, el crítico Stanisław Przybyszewski . Przybyszewski vio la pintura en exhibición y la describió como "un hombre que se ha vuelto sumiso, y en su cuello un rostro de vampiro".

Una versión de la pintura fue robada del Museo Munch el 23 de febrero de 1988. Se recuperó más tarde ese mismo año, cuando el ladrón se puso en contacto con la policía.

En 2008, en una subasta de Sotheby's , una versión de pintura de 1894 se vendió por 38.2 millones de dólares y estableció el récord mundial para la subasta de una pintura de Munch.

Festa de la plantada Sant Jaume d'Enveja

Hace 200 años, el Delta del Ebro era un territorio inhóspito, formado por humedales donde muchos factores dificultaban el asentamiento humano. La transformación de los páramos deltaicos no llegó hasta 1860, con la construcción del Canal de la margen derecha del Ebro, que hizo posible el cultivo con la introducción del arroz. 

La construcción de la red de riego primero, los trabajos de desecación y el cultivo de miles de hectáreas fueron tareas muy duras y no se completaron hasta bien entrado el siglo XX.

Las fiestas del arroz se crean con la intención de mostrar los distintos trabajos que se llevan a cabo durante el ciclo de este cultivo tal como era hecho por nuestros antepasados: el plantar, el segar... 

Al principio, los campesinos entran en el arrozal y hacen una demostración al público de cómo se hacían antiguamente estas tareas. Después, todo el que quiera, puede entrar en el arrozal a plantar.

Todo esto aderezado con grupos de jota y vestidos tradicionales del siglo pasado.

Una experiencia que seguro no olvidarán.

Un país de piedras

Un país no existe sin su historia y esa historia está escrita en sus piedras. 

Pero la historia no la escriben los mediocres ni los dirigentes de palabras huecas, la crean esos líderes que luchan por sus ideas y convicciones sin importarles lo que les pasara mañana.

Cansado estoy de esos dimes y diretes que cambian según el sentido de unos hechos de los cuales deberían aprender, de esos líderes que modulan su opinión según como les da el aire.

La historia de la vida está hecha de esas personas que lucharon por lo que creían, casi todos de corta vida, truncada por esos que no tienen palabra, que son ciegos hacia lo que no les interesa, esos que creen que un pequeño logro conseguido sin esfuerzo o con engaño les dara el alma y la razon cada dia.

Las piedras enseñan que la vida sobrepasa a todos los engaños, a todas las burlas y a todos esos estómagos agradecidos que suelen rodear a esos pobres títeres que creen que son algo más que un payaso intentando hacer reir a sus seguidores incondicionales.

Yo me quedo con esas piedras que estaran ahi dentro de quinientos años y que pondrán en su lugar a todos estos mequetrefes.

Las fotos son de un recorrido por el casco antiguo de Tortosa y sus monumentos. No se ha utilizado flash ni ninguna clase de luz artificial para preservar este legado: nuestras piedras, protagonistas de este post...